歷史沿革
「那瑪夏」這個區域，最早出現在文獻上的記載是，出於荷蘭時期的《熱蘭遮城日誌》之紀錄cannacannavo（即卡那卡那富族），該族長老於1648年、1650年、1654年及1655年共四次出席「北區地方會議」的紀錄。清朝時史料《台海使槎錄》對此地區有二種譯法：「簡仔霧社」及「干仔霧社」。日治時期改隸旗山郡六龜警察分室；當時稱做「瑪雅竣社」或「蚊仔只社」。光復後，於民國35年2月成立鄉公所，隸屬於高雄縣政府雄峰區署瑪，又於民國37年改為直隸高雄縣政府瑪雅鄉，民國47年瑪雅鄉改名三民鄉，民國97年改名那瑪夏鄉。
人文社會
那瑪夏是卡那卡那富族群(Kanakanavu)最先居住之族群。據文獻記載卡那卡那富族是以籐包山為中心，在那都魯薩(今老人溪)一帶居住。活動範圍與桃源區界線，經過荖濃、旗山、內門、南化及大埔鄉等，和四周之平埔族互有往來，後因戰爭關係，卡那卡那富族群遂沿楠梓仙溪向北發展，居住於楠梓仙溪兩岸之河階臺地。

漢人部份，最早遷居那瑪夏是居住於瑪雅里拉比尼亞地區及南沙魯里之漢人，在日治時期，自1900年實施樟樹造林及樟腦專賣制度以來，由臺北、桃園、新竹等地至此擔任腦丁，有些與當地原住民通婚而繼續留在此地定居，有些則於光復後陸續回到原居地。光復後，約於民國50年左右另有一批嘉義縣梅山、竹崎等地之漢人入墾遷居於達卡努瓦里青山部落。

沙阿魯娃族(Laa’rua)；最早來此的沙阿魯娃族，是於昭和7年(1933年)2月自Ngani社(今高雄市桃源區桃源里)遷入，之後一年間陸續從Ngani社遷入那瑪夏計四家族5戶而形成今日沙阿魯娃族的骨幹。

布農族方面，可分為第一、個人部分，大約在明治末年（1900年）左右。第二、家族自願集體遷徙，於昭和8年至昭和10年間（1934-1936年），由今之高雄市桃源區寶山里境內之出雲山自然保護區遷來。第三、昭和17-18(1943-1944)年間日治時期的「集團移住」政策下遷徙而來，包含上述出雲山自然保護區及部分現今之桃源區梅山、樟山等部落及寶來溪上游之topia遷來。

至於泰雅族和排灣族的遷入，是光復後土地測量後之事。其共同也是主要的原因，就是民國46年開始於新竹縣五峰鄉大隘村試辦的土地測量，民國47年起由北部各原住民鄉開始土地測量，並於二年後（民國49年）展開土地測量工作。政府遂告訴北部的泰雅族群及南部的排灣族群說:那瑪夏地區尚有很多土地可入墾遷住於此(高雄縣三個原住民鄉於民國56年才有地籍及土地測量)，因此自民國46年起，便有來自桃園縣復興鄉、新竹縣五峰鄉、苗栗縣泰安鄉及宜蘭縣大同鄉等泰雅族人共計35戶，和來自屏東縣三地鄉德文村、賽嘉村之排灣族共計8戶遷入，後因生活上之不習慣及所分配的土地距離部落較遠，造成工作上的不便，遂於民國56至70年間陸續搬回原居地或都市。

政府於民國58年開鑿臺21線，外省人（榮民）參與該項工程，工程結束後，少部分留下並與當地原住民女性通婚，現已凋零。民國90年後，村內少部份男士娶中國籍女性及越南籍、柬埔寨籍之女性為妻。

因此那瑪夏這百年來，除有卡那卡那富族之在地原住民，沙阿魯娃族、漢人、布農族、排灣族、泰雅族、外省族群及新移民女性的遷入，就如同整個臺灣的縮影，是個族群多種、文化多元，並且蓬勃發展、活力四射的地方。
◎ 聯外交通
那瑪夏區位居於高雄市西北隅，東鄰桃源區，西北與嘉義縣之阿里山鄉及大埔鄉相望，西南接臺南市南化區，南與甲仙 及桃源區接壤。台21線公路為那瑪夏區主要的聯外道路，除貫通三個里外，向西南行約25公里，於甲仙可接台20線（南部橫貫公路），西往玉井，東往桃源。 嘉義市往山美（達娜伊谷溪）、茶山繼續往南走亦可到達本鄉。南來北往主要交通動線詳見聯外交通路線系統圖。